正在看梁家麟的《憑誰意行》（基道出版），完成了差不多二分一的內容，很想在此分享一下。
文章開首主力討論普遍基督徒對詮譯何謂「神的旨意」的一些謬誤，例如以結果的好壞判斷那件事是否出於神的心意。他舉了一例：教會中有姊妹失戀了，有人馬上查問關係開始時有否祈禱求問神的心意，姊妹的答案當然是「沒有」，於是那人便定論這段感情因「不合神的心意」才至告終。
梁指出這樣看神的心意造成了沒完沒了的「循環論證」，我們永遠不能確定神的旨意，直到事情的結果出現以後。正如只有直到一對新人離婚後，我們始知道這段關係「不合神意」，這樣的邏輯背後同時有一假設，就是神的旨意只包括「天色常藍」，而不包括任何使人不悅的結果，這樣果真是神的心意嗎？
另外，這亦反映了許多基督徒以「命定主義」的角度理解神的旨意，相信神給每個人的人生都只有唯一一條合法合意的出路，一旦做錯了任何一個決定，都會召致惡果。作者反問：這樣的人生還算自由嗎？若然神給人的選擇只有一個，那我們的人生不正正變成了一場最大的賭博？然而梁指出：儘管理念上我們相信神預定一切，但從生活經驗裡頭，我們是無法得知何為神的安排，所以抉擇與自由本身仍是真實的，神可以在永恆裡預定我今晚會吃些什麼，但卻無礙我抉定到哪一間餐廳用膳。
「基督徒可以相信上帝的預定，卻要在生活裡拒絕機械式的命定主義。」怍者抱持的人生觀是積極的，也不希望基督徒以此作為逃避個人責任的藉口。（待續）
Posts
